Barbie, queeres Versprechen oder Agentin gegen das Scheitern, Teil 2

Meine Mutter, Künstlerin und Geschäftsfrau, brachte das Geld nach Haus, das der Vater nie verdienen hätte können. Den Phallus trug für mich eindeutig meine Mutter und sie gab mir eine Puppe nach ihrem Ebenbild.

Diese Puppe, stellte ebenfalls eine Rollenüberschreitung dar, eine Parallele zum Leben meiner Mutter. Barbie entsprach nicht dem Frauenideal der 50er, 60er. Sie war imstande und willens Karriere zu machen, jeden Beruf auszuüben, nur ja nicht den der kindergebärenden Hausfrau in einer monogamen, heterosexuellen Ehe, die für Frauen vorgesehen war. 

Denn welche Role models wurden damals Frauen angeboten und in Hollywood einem Massenpublikum vorgesetzt? Filme, die jede Ausbruchsfantasie einer Frau erstickten.

So spielte Doris Day in „the thrill of it all“ (Deutsch: was diese Frau so alles treibt) eine biedere Ehefrau und Mutter zweier Kinder, die zufällig für das Fernsehen entdeckt wird und als Testimonial für eine Seifenwerbung zum gut bezahlten TV-Star wird.

Leider wird der Ehemann eifersüchtig auf ihren Erfolg, droht, sie zu verlassen, und schon kehrt sie an den häuslichen Herd zurück und verspricht, ihm noch ein drittes Kind zu gebären. Ihre Kapitulation, die Zurichtung zur unbezahlten Care-Arbeit wird als Komödie getarnt und ist damit umso treffsicherer.

Eine andere Trope, die immer wieder bemüht wurde, war die des hübschen, aber mittellosen Mädchens zwielichtiger Herkunft, from the wrong side of the tracks, das keine Aufstiegschancen hat, nur die, sich einen Sugar Daddy zu suchen, der sie versorgt. Ein Klassiker dieses Genres mit Marilyn Monroe und Jane Russell, ist Gentlemen prefer Blondes.

Der Marktwert von Frauen maß sich an ihrer Jugend und Schönheit, die biologische Uhr tickte, wie Marilyn Monroe richtig bemerkte und man sagt, dass sie den Text zu ‚Diamonds are a girls best friends‘ gleich selbst schrieb.

Der Weg der Heldin führt in all diesen Filmen immer wieder ins Haus, in die Obhut/oder Fänge eines Ehemanns. Denn ‚da draußen‘ war für Frauen kein Einkommen zu erzielen. Damals waren die Frauen gezwungen zu heiraten, da ihnen beruflich nur Hürden auferlegt wurden.

Triste Aussichten also, doch dann kamen:

Die Antibabypille, die Liberalisierung der Abtreibung, der Equal Pay Act, der Equal Economic Opportunity Act, der Civil Rights Act, ihre Entsprechungen in anderen Ländern, und…

… BARBIE

Barbie braucht Unterwerfung unter einen Mann nicht. Sie hat alles, sie ist alles, sie kann alles sein. Grenzen sind ihr nicht gesetzt.  Das ist ihr Versprechen, das ist die Fantasie, die sie in den mit ihr spielenden Kindern anregt. Finanziell unabhängig von einem Ehemann zu sein, oder wie die Sängerin Cher sagt:

Greta Gerwig inszeniert um Barbie einen veritablen Entstehungsmythos. Aus dem All kommend, und nicht etwa aus dem Meer, wie die schaumgeborene Venus, die das Wasser verkörpert und die Fruchtbarkeit, baut sich Barbie langbeinig und stöckelbeschuht vor den mit Babypuppen und Kinderwägen spielenden Kindern der Steinzeitwelt auf und bringt Leben in diese träge Truppe. 

Diese Anfangsszene ist eine Parodie der dramatischen Eröffnungssequenz von Stanley Kubricks „2001: Odyssee im Weltraum“ (1968): Eine Gruppe von Affen trifft auf einen Monolithen und entwickelt Intelligenz, sie werfen die Knochen weg und machen sich auf zur Eroberung der Erde.

Statt des Monoliths steht Barbie vor den kleinen Steinzeitmädchen, die daraufhin wütend ihre Babypuppen zertrümmern und feministische Intelligenz entwickeln. 

Jahrzehnte nach der Produktion der ersten Puppe und einige Frauenbewegungen später, wurde der Film Barbie nun vom einem Massenpublikum herbeigesehnt und enthusiastisch aufgenommen. Er spielt mit den Ambivalenzen von eingeforderter Weiblichkeit und Macht der Puppe. 

Mattel hat sogar aus der Kritik an seinem Produkt gelernt und verleibt sich diese ein. Er parodiert sich selbst und sein eigenes Erzeugnis. Barbie, die Puppe auf ihrem Abstecher in die ‚reale Welt‘, zeigt den Konzernchefs von Mattel – allesamt Witzfiguren – wie Ausbruch geht, nur um wenig später von einer Schülerin als kulturfaschistisches Konsumprodukt beschimpft zu werden. Barbie steckt aber auch das weg. (weiterlesen Teil 3)

Weitere Beiträge